"El sentido de la Historia en el mundo visigodo"
| dc.contributor | Cortí, Paola | |
| dc.contributor | Moreno Jeria, Rodrigo | |
| dc.creator | Soaje de Elías, Raquel | |
| dc.date | 2005 | |
| dc.date.accessioned | 05-01-2026 18:04 | |
| dc.date.available | 05-01-2026 18:04 | |
| dc.description | El presente estudio propone poner de manifiesto algunos aspectos funamentales presentes en dos obras de la historiografía visigoda, a través de los cuales podemos percibir la concepción histórica vigente en el reino visigodo español, en dos momentos culminantes de su desarrollo en el tiempo histórico: el comienzo de su apogeo y el inicio de su decadencia. <br/>Una rápida mirada a la historia política de los visigodos, nos permitirá tener una visión de conjunto, fundamental para descubrir el sentido que aquella tuvo para la historiadores de la época: Los orígenes a orillas del Mar Negro, con la toma de poder por el jefe balto Atanarico, hacia la segunda mitad del siglo IV, y su consolidación con Alarico, en torno al cual, una vez dentro del Imperio, se constituye una nueva etnogénesis, visigodos-tervingia, en cuya identidad jugó un rol fundamental la conversión al arrianismo. <br/>La migración errante y la búsqueda de un territorio donde asentarse, situación que se concretó con el establecimiento en la Galia y España, a partir de la firma del foedus pactado con Roma, en la segunda década del siglo V, y la consiguiente formación del regnum con sede en Tolosa. <br/>El cambio de escenario: de la Galia a España; y de centro del poder: de Tolosa a Toledo, luego del desastre de Vouillé en la cual fueron vencidos por los francos convertidos a la fe católica. (507).<br/>La constitución del regnum de Toledo en la segunda mitad del siglo VI, debido a la unificación territorial y religiosa que se produce con la conversión de Recaredo y si gens, al catolicismo, precisamente en el año 589, momento en el cual se inicia el apogeo del reino. <br/>La manifestación expresa del carácter sacro de la realiza, a partir de unción de Wamba, hacia la segunda mitad del siglo VII, en la cual se ha iniciado el proceso de decadencia del reino. <br/>El desenlace final, ante una nueva disputa de poder que se resolvió con la solicitud del auxilio extranjero y la posterior invasión árabe a la península hacia la segunda década del siglo VIII. <br/>La reflexión que surge luego de esta síntesis, supone la constatación del despliegue de este pueblo en el espacio y en el tiempo, el cual culmina con el asentamiento definitivo en un ámbito geográfico determinado; ámbito en donde el elemento territorial y el religioso constituyeron la base de una entidad nueva, el regimen rentis gothorum, que se unificará bajo el signo de la fe católica. Precisamente es a partir de este hecho cuando los visigodos entran en la "gran historia". <br/>Y es Juan de Bíclaro el cronista que registra este hecho, como testigo presencial y consciente de la importancia del momento. <br/>Revisaremos a continuación su vida y la coyuntura en la que se desarrolla para detenernos luego en algunos aspectos de su obra que ilustrarán la concepción histórica antedicha. | spa |
| dc.identifier | https://investigadores.uandes.cl/en/publications/9122b692-4eb5-4354-b4df-7bfdefab3197 | |
| dc.language | spa | |
| dc.publisher | Ediciones Altazor | |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/restrictedAccess | |
| dc.source | Widow, José Luis (Ed.), Historia: El sentido humano del tiempo, p.273-282. Viña del Mar: Ediciones Altazor. [ISBN 956-7472-36-X;978-956-7472-36-9] | |
| dc.title | "El sentido de la Historia en el mundo visigodo" | spa |
| dc.type | Chapter | eng |
| dc.type | Capítulo | spa |