Teleology, natural desire and knowledge of God in the Summa Contra Gentiles /

datacite.creator	Contreras Aguirre, Sebastián Antonio
datacite.date	2015
dc.contributor.author	Contreras Aguirre, Sebastián Antonio
dc.date.accessioned	2025-01-20T22:59:48Z
dc.date.available	2025-01-20T22:59:48Z
dc.date.issued	Contreras Aguirre, Sebastián Antonio
dc.description.abstract	El razonamiento teleológico era común entre los autores del siglo XIII. Ciertamente, la existencia de un orden finalista entre las cosas les permitió explicar tanto el movimiento de los cuerpos naturales como el movimiento de los cuerpos celestes: para estos autores, todas las cosas se moverían debido a la causalidad final. La Summa contra gentiles de Aquino, que analizamos a continuación, reproduce este mismo modelo de razonamiento. Tomando como referencia el movimiento de los cuerpos naturales, trata de explicar el significado de una categoría especial de movimiento, a saber: el conocimiento humano. Por lo tanto, afirma que el conocimiento humano es una expresión del apetito natural de nuestra inteligencia, el deseo natural de saber, que se basa únicamente en el conocimiento de Dios, la primera causa del mundo.
dc.identifier.uri	http://repositorio.uandes.cl/handle/uandes/717
dc.subject	Tomás,--de Aquino, Santo,--1225?-1274
dc.subject	Filosofía Medieval.
dc.subject	Deseo (Filosofía)
dc.subject	Teleologia.
dc.title	Teleology, natural desire and knowledge of God in the Summa Contra Gentiles /
dc.type	Artículo

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